"Le sexe pieux", construction de la féminité catholique en Belgique

Un séjour il y a trois jours à Louvain (KADOC, Belgique) a été l'occasion d'une moisson de découvertes, notamment cet ouvrage en anglais publié cette année (Leuven University Press, 2014) sur la construction du "sexe pieux" en Belgique en milieu catholique, des années 1800 à 1940.

Feuilleter cet ouvrage permet d'apprécier une belle étude historique (beaucoup de sources), qui montre comment s'est construite l'image prescrite d'une féminité par essence voulue "pieuse"... Sondant les stéréotypes, l'auteure, Tine Van Osselaert, finit par suggérer que les hommes aussi, dans le fond, peuvent appartenir au "sexe pieux"...

Lien ici.

Centrafrique (RCA): le drame oublié des femmes "sorcières"

Alors que les feux des projecteurs continuent à se braquer sur le cycle des violences/représailles qui embrase la République Centrafricaine depuis deux ans, un drame oublié continue, dans l'indifférence, à se jouer: la "chasse aux sorcières".

Si la peine de mort pour sorcellerie a été abolie en RCA, le code pénal de 2009 stipule toujours que la sorcellerie ou la magie constituent un crime passible de cinq à 10 années d'emprisonnement, et d'une amende de 200 à 2.000 dollars (de 100.000 à 1 million de francs CFA). 

De facto, les femmes, surtout célibataires et d'un certain âge, payent un très lourd tribut. L'accusation de "sorcellerie" ne repose pas sur des critères normalisés et objectivés. Dès lors, les dérapages sont légion, jusqu'à l'horreur (lien). L'arrivée à la tête de l'Etat d'une femme, Catherine Samba-Panza, permettra-t-elle de ralentir ces dérives? 

Femmes de pasteurs pendant la Première Guerre Mondiale (conférence)

Dans l'histoire de la condition féminine, la Première Guerre Mondiale a été une étape importante. Faute d'hommes, les femmes ont été conduites à assumer des responsabilités qui, jusqu'alors, leur étaient défendues. C'est observable aussi en terrain religieux, particulièrement chez les protestants.

Nulle n'est plus qualifiée que Gabrielle Cadier, maître de conférences honoraire à l'Université Paris-IV Sorbonne, pour  en parler, à l'occasion d'une conférence SHPF prévue le jeudi 27 février 2014. 

Carton d'invitation ici (PDF).

Une pasteure ivoirienne à l'affiche dans "Femme africaine" (n°21)

Si le marché de la presse périodique connaît globalement des difficultés, ce n'est pas le cas partout. Certains secteurs sont en croissance rapide, comme la presse francophone africaine, notamment en direction des femmes. De nombreux titres, souvent éphémères, sont nés ces dernières années, lucarne sur de nouveaux lectorats francophones.

Parmi eux, notons Femme africaine, dont le n°21 (nov-janv 2014), dans sa rubrique "Femmes d'influence", propose notamment un long entretien... avec une pasteure ivoirienne, Landryse Akpa (p.16 à 18).

Un rappel, parmi d'autres, de l'empreinte de la religion (et notamment du protestantisme évangélique) dans les afrocultures francophones.

Burqa avenger: une superhéroïne en voile intégral

 C'est un hit de l'été au Pakistan et bien au-delà: un nouveau dessin animé intitulé Burqa Avenger met en scène une "Wonder Woman à la pakistanaise". Ses ennemis? Des islamistes radicaux hostiles à l'école.

Ses armes: des crayons et des livres.

Sa particularité: elle a le visage dissimulé par sa burqa.

Voile intégral, sociologie d'un paradoxe

Je viens de lire avec attention l'ouvrage que Maryam Borghée (inscrite en doctorat à l'EPHE) a consacré au Voile intégral en France, sociologie d'un paradoxe (Michalon, 2012). Un très bon livre pour réfléchir au sujet, par delà les réductions démagogiques, avec les outils des sciences sociales.

Extrait de la conclusion: "Dans les démocraties séculières, des femmes ressentent le besoin de cacher leur visage aux yeux du monde, pour des motifs plus ou moins compréhensibles qui leur appartiennent. (...) Ces citoyennes françaises embrassent l'islam et adoptent délibérément le voile intégral. Toutefois, "délibéré" ne signifie pas "libre" ou "libérée": l'orientation de leur volonté dépend d'une série de facteurs objectifs qui échappent à tout contrôle" (p.203).

Viviane Capt Socquet, entre danse, spiritualité et protestantisme

"Les protestants sont austères" est une des idées reçues traitées dans Les fils de la Réforme (2012). En partie compréhensible, elle est souvent infondée.

La danse, par exemple, est de plus en plus acceptée dans les cultures protestantes, comme en témoigne l'itinéraire et l'engagement de Viviane Capt Socquet (ci-contre), artiste de confession protestante qui se produit des 10 au 12 juillet 2013 en Avignon à l'espace Saint Martial (lien), et qui parle avec talent de son travail artistique sur son site internet dédié (lien).

Avec en exergue, dans la rubrique "accompagner", cette citation augustinienne que Viviane Capt Socquet nous donne à méditer:

 “Apprends à danser sinon  les anges dans le ciel ne sauront que faire de toi.”

(St Augustin, 354-430).

Femmes en réseaux, enjeux confessionnels et culturels (10 avril 2013)

Le sentiment d’appartenance à une communauté confessionnelle – qu’elle soit majoritaire ou minoritaire – ou à une communauté de souffrance (la Shoah) détermine de nombreux paramètres relatifs à l’identité religieuse des femmes qui les composent.

Une journée d'étude CEMMC/Université Bordeaux 3 sur les réseaux confessionnels et culturels de femmes (XIX-XXe siècle) se propose d'y voir plus clair le 10 avril 2013, avec les contributions de Séverine Pacteau (IEP Bordeaux), Isabelle Ernot (Union des déportés d'Auchwitz), Antoine Roullet (Paris IV), Vincent Vilmain (EPHE/GSRL) et Céline Béraud (Université de Caen, IUF).

PDF du programme ici.

Wadjda, le wahhabisme au quotidien côté femmes

Pour comprendre le type de société produit par le wahhabisme (tendance rigoriste de l'islam sunnite de type hanbalite), et pour passer un très bon moment de cinéma, il faut aller voir Wadjda, le premier film réalisé par une Saoudienne. C'est magnifique, délicat, juste, et malgré la difficulté du sujet, pas sinistre.

MABROUK à Haifaa Al Mansour pour ce film magistral, primé au festival de Dubaï.

Pour une lecture universitaire de complément, lire l'excellent Stéphane Lacroix, Les islamistes saoudiens. Une insurrection manquée, Paris, Presses universitaires de France, 2010.

Femmes, féminismes et islams en France

Dans les religions monothéistes, c'est souvent par les femmes que vient le changement. Aussi convient-il de ne pas sous-estimer l'enjeu représenté par les "féminismes musulmans".

C'est précisément l'objet de la journée d'études organisée par Diletta Guidi et Carlotta Gracci, doctorantes GSRL-EPHE, qui proposent de réfléchir "sur la militance autour des droits et de la place des femmes à l'intérieur du cadre religieux et culturel musulman".

L'événement, prometteur, aura lieu le jeudi 7 mars 2013 à l'IISMM et le programme en PDF est téléchargeable ici, ou en cliquant sur la vignette ci-contre.

Apôtre et pasteure africaine à l'affiche: Deborah Luzolo

Vu dernièrement le mois dernier à l'affiche dans le 18e arrondissement parisien, cette présentation d'une "semaine spéciale", début août 2012, avec en vedette la pasteure (révérend) Deborah Luzolo, fondatrice en l'an 2000 de l'Union des Femmes Missionnaires (cliquer ci-contre pour agrandir).

Membre de l’Eglise Evangélique La Bonne Semence en région parisienne, Deborah Luzolo (parfois présentée aussi comme apôtre) est une figure emblématique, mais aussi un peu atypique, de la nouvelle scène chrétienne franco-africaine qui développe aujourd'hui ses réseaux.

Femmes, Nobel de la Paix et protestantes ferventes

En tant que chercheur CNRS spécialisé sur les protestantismes, mes écrans radars se sont allumés à l'annonce du Prix Nobel de la paix 2011, décerné à trois femmes, Ellen Johnson-Sirleaf, Leymah Gbowee et Tawakkul Karman.

En effet, pour deux d'entre-elles, la foi chrétienne, en version protestante, a joué un rôle fondateur dans l'engagement militant pour la paix, récompensé par les Nobel. A tel point qu'on peut souligner ceci: sans leur élan religieux, ces femmes n'auraient pas réalisé ce pour quoi elles ont été reconnues dignes du Nobel.

Destins de femmes

Les historiens du fait religieux se souviennent de la fameuse collection, chez Beauchesne, des Dictionnaires du monde religieux dans la France contemporaine...

Des ouvrages de référence, des outils de travail, des bases de données.

 

Mais voilà, cette fameuse collection s'est éteinte avant que le volume consacré aux femmes puisse paraître... alors qu'un manuscrit était pourtant en cours d'élaboration.

Femmes, laïcité et religions

Nous célébrons aujourd'hui la soi-disant "journée mondiale des femmes" (qui revient à dire, en creux, que les 364 autres jours laissent le sujet de côté?).

 

Il faut pragmatiquement l'accepter comme une "caisse de résonance", tout en se rappelant que la lutte pour les droits des femmes, c'est tous les jours.

Cachez ces cinq femmes derrière le comptoir

Cinq femmes souriantes qui n'ont pas froid aux yeux vous fixent, sur un magazine en papier glacé. Le magazine n'est pas visible dans les rayons de la librairie. Il est conservé caché derrière la caisse.

Pour l'obtenir, il faut expressément le demander. Cela vous fait penser à quoi?